發表于:2022-01-27 上午 /閱讀:1573 /評論:10
關于讓人講話,習慣叫言論自由。我故意回避,改為讓人講話,以防止被說成是同西方一路貨色。其實兩者的意思差別不大。 在人民內部實行言論自由,是繞不過的時代話題。 兩百多年前,美國開國總統華盛頓,在制定美國第一部憲法時,就竭力主張寫上言論自由。他一針見血地指出:反對言論自由的不外乎三種人,一是做了壞事的人,怕人揭露;二是正在做壞事的人,怕人出來反對;三是將來準備做壞事的人,怕壞事做不成。也就是說,做了壞事或準備做壞事的人,才怕讓人講話議論。對這一點,其實我們是最熟悉不過的,這就是那些以權謀私的官員形象的寫照。所以,華盛頓總統是美國的一塊金字招牌,為世人所尊敬。 言論自由也寫進了我國憲法的。實行改革開放以來,特別是黨的十八大以來,黨的威望空前提高。沒有任何人,任何黨派可以與中國共產黨分庭抗禮。因此,我以為現在是適當開放言論,讓人講話,條件空前成熟,而且現實迫切需要。不是人民群眾的許多建議成為了“金點子”嗎?反腐敗要真正做到不敢腐,最終必須讓廣大干部群眾講話,實行普天蓋地的人民群眾監督??梢哉f,所有腐敗案件,沒有一件是不透風的墻。讓人講話,等于撤開天羅地網。 朋友說,實行言論自由,讓人講話,歷史舊賬太多,宜粗不宜細,弄個七七八八,就盡快翻過去,團結一心向前看。例如,對章伯鈞、儲安平等人的歷史遺留問題,有人建議,讓統戰部重新復查,廣泛聽取黨內外干群尤其是民主黨派和無黨派民主人士的意見。只要認定他們沒有里通外國的背景嫌疑,他們只是意見刻薄一點,極端一點,就當作人民內部矛盾,從寬處理,把這歷史的一頁盡快翻過去。如能將光明日報重歸民主黨派去辦,辦出參政議政的特色。把這一套做法,作為實行全過程民主的一個實際步驟,必定會在國內外產生廣泛而深刻的良好影響。 我認為這些意見倒是值得考慮的。 西班牙體制轉型的經驗,值得借鑒。體制轉型,是必須解決的主要矛盾。一切次要矛盾,必須服從主要矛盾的解決。轉型中,曾提出要追究老皇帝犯的反人類罪。此后發現老皇帝犯罪時還沒有出臺反人類罪的法律條文,于是就把這歷史的一頁翻過去了,不再糾纏。 總之,我覺得朋友說的有道理,我國新聞法遲早要出臺,寫進憲法的條文必須執行,早搞早主動。讓人講話,利大弊小!
所謂服從真理,就是有道理的事情創造條件去做。這樣的事做多了,就被尊為偉人。要做的這類事太多了,所以新時代是偉人輩出的時代。改革開放以來,了不起的人,不應是一個兩個,而是一批,該予評功擺好,給他們立個小傳。
讓人講話,是系統工程,是民主與法制的具體體現,要作為偉大工程建設來做,上下求索五千年,具有里程碑意義。真的要做,辦法總比困難多??梢徊揭徊椒峙七M,體現出共產黨人的偉大力量,偉大氣魄。
這個問題太敏感。放開來談這個問題的時機應該還沒到。伍先生所言句句在理,但是就目前形勢來說,做不到,就是做不到啊。
我出國的機會不多,到過的地方有限,但我從書本上接觸到的國冢和地方不少。就我所了解的,人性相通,人類的基本價值觀及追求的生活目標,基本趨于一致。因此,人類的活動---政治的、經濟的、文化的,都必須經受人們的評論,審定和揚棄,逃不過人們的眼睛。比如,民主與專制,法西斯德國,還有日本軍國主義,都曾不可一世,最終還是逃脫不了復滅的下場。蘇聯是被俄羅斯人民拋棄的。這已成歷史。歷史是不可抗拒的。
貧窮不是社會主義,專制也不應是社會主義。馬克思跟秦始皇怎么也不應搞到一起。共產黨人最講真話,把隱瞞自己觀點的行為視為可恥的行為。由此可以把講真話,作為一把判別真假馬克思王義一把尺子。
我贊同把是否講真話,作為判別真假馬克思主義的一把尺子。
朋友常有獨導的見解,他銳改革開放以來,最大的收獲是民智開了。對他這句話,我先不大理解。他解釋銳,遇事多數人包括當年的紅衛兵會問個為什么,擇善而從,再不會凡揮手就前進了。對他的話,我細細品來,覺得是這個理,回頭路是回不去了。
是啊,即使讓斯大林重新活起來,蘇聯也不可能復活了。這是同一個道理。因為俄羅斯人的民智開了。
“我是為讓更多的中國人愛好冰雪運動而來?!边@是一種境界,無可厚非。不能用狹隘的民族主義觀點度之。
看到主流媒體有句行話:復工復產,靠前指揮。一位工廠的朋友笑了。他說工廠初七復工,政府怎么靠前指揮呀?復工復產是工廠的事,外部的干預只會給添亂。政府部門們靠前服務倒是需要的。由此我想,市場經濟意識還有待推動深入人心。指導思想問越絕不是微不作道。 ,