發表于:2019-09-27 上午 /閱讀:1390 /評論:7
毛主席說過:“黨外無黨,帝王思想;黨內無派,千奇百怪?!币簿褪钦f,這種現象帶有必然性,不可避免的。歷史上的專制統治者,對待反對派,歷來采取嚴厲打壓的舉措,因為他們代表少數人的利益,容不得別人有不同看法。中國共產黨是為人民利益而奮斗的政黨,黨內有派,除了歷史上一度存在的少數宗派主義的派別之外,一般指政治路線、思想認識上的分歧。人們在工作上有不同觀點、不同意見,其實是一種正?,F象。 那么,這種現象該如何對待呢? 在電視劇《延安頌》中,再現了當年中央決定召開六屆六中全會,遭到時任中共長江局書記王明及政治局委員凱豐等人反對的情景。王明等人的理由是:現在保衛武漢的戰事吃緊,不宜開會;如果一定要開,那就到武漢來開。 中央否定了他們的意見,堅持會議在延安召開,并電令王明等人到延安參會。 這個曾任駐共產國際代表、能說會道的王明,在北上的途中,與其“親愛的”議論出席會議的對策,決定向中央提出:六中全會上的政治報告由他來做。 對此,中央沒有簡單地否決他的意見,而是開會先聽他準備講些什么。經過一番認真準備,他向大家講了五個方面的問題。 大家聽了,覺得不是很好,尤其是對我黨在統一戰線中的地位問題,與黨的方針存在偏差,于是建議毛澤東同志也講一講。按多數同志的意見,毛澤東也就抗戰形勢及戰略等五個方面的問題,向大家講了報告的提綱。 對于王明與毛澤東的報告,與會人員展開熱烈討論。不怕不識貨,就怕貨比貨,多數同志認為,澤東同志講的比較切合實際,為我黨在抗戰中如何開展工作指明了正確的路線、方針、政策。于是,中央決定由毛澤東同志向六中全會作政治報告。 歷史經驗告訴我們,面對客觀存在的反對派,處理與他們之間的矛盾,不宜采取簡單粗暴、一棍子打死的辦法。有時候,反對派并不等于錯誤派,就像1959年廬山會議上的“反對派”,最終證明,真理在少數反對派手里。至于像王明這樣確實是錯的反對派,也讓他們說話,讓大家來辨別對與錯。 處理反對派的不同意見,最好最有效的方法,是進行民主討論,堅持真理,修正錯誤,少數服從多數,允許少數人保留不同意見,以達到團結一致向前看,凝聚黨內外干部群眾的智慧和力量,投入到革命和建設之中。以往那種以多數壓制少數,以權勢壓制群眾,輿論一律,抓辮子,打棍子,進袋子,用粗暴方法處理黨內及人民內部的反對派問題,不但不能真正解決問題,反而容易使矛盾激化。古今中外、古往近來,這類教訓還少嗎? 電視劇《延安頌》能吸引觀眾眼球,精彩之處不勝枚舉,此為一例。許多歷史的經驗教訓,可花了血的代價的,千萬別忘記。
對待反對派,是篇大文章。無產階級革命一開始,我們便見到布爾什維克與孟什維克的分岐,左派與右派的分岐,在這種爭論中死了很多人。所以,革命營壘中始終存在的民主政治建設,是擺在社會主義各國面前上下求索的問題,至今仍在實踐中。新時代中國特色社會主義思想,將會做出杰出貢獻,這是我們的自信。
說得在理。
不像樣的民主生活會,被參會的紀檢組或上級黨委參會人員叫停,是個新氣象。民主生活會能否有干群代表參加?至今沒有看到這種做法。
巴金生前呼吁講真話,不講假話在。在當時的條件下,即使真話不能全說,但堅決不說假話,不說違心的話。民主生活會所以開得不痛不癢,現在仍然是真話不能全說,說了一定沒有好果子吃。你可以叫停民主生活會,你能改變時下的話語環境嗎?朋友說:當心點,你未來的命運很大程度上掌握在你說的人手里。
民主生活會上,大家言不由衷,不是孤立現象,就事論事不解決問題,因為涉及語境問題,直言不諱提領導人的意見,終將沒有好果子吃。巡視組是一時的,保得了現在,保不了將來。所以要立法保護不同意見。
核心問題是發民主。這,話好說,真正做到不容易。
別說反對派了,這名字太嚇人。就是不同意見也很難容忍。君不見炎黃是怎樣收場的嗎?