十四歲仍屬未成年人。十五六歲，正處于未成年人和成年人過渡之中。當我們還沉浸在“少年兒童”這個美妙世界里，還在過著無憂無慮的生活時，我們的一只腳，已經踏上了社會的臺階，再邁出幾步，就要進入紛繁復雜的成人社會了。等待我們的，將是一個怎樣的世界？ 我們最早參加的社會活動，是消滅蒼蠅、蚊子、老鼠、麻雀的“除四害運動”。每天，同學們忙著用拍子拍蚊子拍蒼蠅。數字不夠，還帶著籃子鏟子到農村糞坑旁邊去挖蛹。誰挖得多，誰就上光榮榜。 老鼠和麻雀最難捉。捉到老鼠，剪下尾巴，送到老師那兒登記，要交滿一定數字，才算完成任務。這時，我們就懂得了什么叫“任務”，什么叫“壓力”，什么叫“虛假”，什么叫“勞苦”……。 捉麻雀最困難，也最有趣。為了消滅麻雀，我們爬上樓頂或大樹，不停地敲著面盆銅鑼，還齊聲呼喊，不讓麻雀停下來，讓它們累得摔死在地上。聽說，有好幾個學生陪著麻雀摔下來，死了。不知是哪位“高人”，有此創意的。 不久，我們又投入到體育運動放衛星的運動中。為了人人達到三級運動員的標準，我們深更半夜練長跑。為了跑完1500 米，我跑得臉色發白，嘔吐不止，差點兒光榮犧牲。為了使我們的運動成績達到標準，同學們互相幫助，互相支持。在終點看時間的同學，將手里的小鬧鐘往回撥五分鐘；有的，干脆將終點線向后挪十米，以示友情。為了達到乒乓球運動員的標準，你只要打敗三位乒乓球選手，便算達標了。于是，那些乒乓球高手，變成乒乓球板也不會拿的新手。那些從沒打過乒乓球的，成了乒乓球高手。就這樣，同學之間、師生之間弄虛作假，閉著眼睛說瞎話，把從懂事起好不容易養成的誠實守信、實事求是的好品質丟得干干凈凈。 緊跟著，全民大煉鋼鐵開始。體育場的小高爐一座接一座，像片小樹林。真正的樹林不見了，樹木被砍來煉鋼鐵。我們挑燈夜戰，運礦石，運焦炭，小板車拖了一趟又一趟，有時累得倒在路邊就睡著了。 我們不知道自己在干什么，只知道推著車子，將礦石和焦炭倒進煉鋼爐里。老師也不過問我們，而同學們大都老老實實，忠于職守。沒人逃避，一個個像吃了迷魂藥似的，準時上班。而我們從沒見到過煉成的鋼鐵，只知道城中圖書館四周那漂亮、光亮的鋼欄桿。據說好不容易鋸下，丟進煉鋼爐里，最終變成了廢渣。 不久，我們又走向農村，去田里拾稻子，看農民創作的詩歌和宣傳畫。那些詩歌和繪畫在我看來都是神話童話。種的南瓜有多大？一個公社的人鉆進去都住得下。一根藕有多大？藕孔里造座長江大橋能橫跨。一根稻子有多高？站在上面能湊著太陽抽袋煙……有人說，這些都是“浮夸”。 糧食大豐收，吃飯不要錢，這絕不是幻想和謠言。我在無錫東門一個農村食堂吃過一頓飯，那真是人聲鼎沸，熱鬧非常。吃的雖不是山珍海味，但大魚大肉白米飯，你放開肚皮盡量吃，餓了再來吃…… 初涉塵世，我們進入的就是這樣一個荒唐而又令人迷惘的世界。我們在家跟著父母過日子，在學校聽老師的。對未來，我們從不放心上。 “塵世”，是佛教和道教徒們所指的現實世界，跟他們所幻想的理想世界相對。古代的“塵”字，是個會意字。上面是三條鹿，下面是“土”字，指“群鹿奔跑，塵土飛揚”。三鹿有眾多的意思。眾多的鹿在奔跑時才會塵土飛揚。繁體字寫作“塵”，后簡化為“塵”。小土為“塵”也說得通。 “塵”字的本義指漂浮的灰土，如：塵土、一塵不染。由本義引申指佛家、道家所指的人間，這就是“塵世”。我記得我涉世之初的生活情景，我將這段生活寫成一部小說，書名就叫《初涉塵世》。后來由珠江電影制片廠排成了兒童電影，片名為《這個假期特別長》。