6. 法寶僧庵慎弆全（竹爐圖詠留傳奇） 乾隆《惠山寺》詩中有“法寶僧庵慎弆全”之句，“法寶”指惠山寺《竹爐圖詠》卷。 惠山寺竹爐，上文已作介紹。明洪武二十八年（1395年），聽松庵竹爐制成后，性海用松枝燒煮二泉水泡茶，招待文人雅士。為以茶會友，方結善緣，性海請名士王達作《竹爐記》，王達并作詩，朱逢吉、王紱、韓奕、謝常等各有詩記其事。詩文既多，集合成卷，王達又為之作《竹爐清詠序》。建文四年（1402年），無錫人王紱在聽松庵養病，病愈后作《竹爐煮茶圖》。此圖與竹爐詩文構成珍貴的《竹爐圖詠》卷，藏于聽松庵。 永樂年間，性海到蘇州，后圓寂。性海之徒韶石珍藏了《竹爐圖詠》卷。朱逢吉曾在韶石處看到此卷，并寫詩一首。韶石之后，圖卷由其徒戒宏保管。 明成化十二年（丙申，公元1476年），武昌知府秦夔回無錫，在聽松庵見到寺僧戒宏為其出示的《竹爐圖詠》卷，慨嘆圖存而爐失，于是代戒宏寫《聽松庵訪求竹茶罏疏》，訪求竹爐。爐既得，秦夔又作《聽松庵復竹茶爐記》，并作詩記之。秦旭、陸簡、程敏政、劉弘等仕宦名流有和詩，共40余首。秦夔將這些詩匯集成卷，請翰林院侍講學士陸簡作序，自己又作詩4首。李東陽題篆“竹爐新詠”。成化十三年（丁酉），吳珵作畫。這些詩、文、圖擴充了圖卷。 成化十九年（癸卯），因性海竹爐已壞，盛舜臣仿制竹爐攜至京師，呈其伯父盛顒（冰壑），盛顒題銘，吏部侍郎吳寬賦詩，步其韻而奉和者有程敏政、倪岳、盛冰壑、謝遷、陸簡等仕宦名流。盛舜臣還另制一只竹爐贈吳寬，吳寬復次韻為謝。盛制竹爐的題詠，形成竹爐圖詠的又一個組成部分。 明代中期以后，《竹爐圖詠》形成大軸，有4圖，現在可知的作圖者有王紱、履齋、吳珵。 正德十二年（丁丑，公元1517年），邵寶見“此卷久脫落”，便幫助庵僧重新裝裱。 隆慶年間，聽松庵遭火災，庵毀。爐、圖在轉存二泉書院、惠山寺彌陀殿的過程中，圖卷被有權勢者取走，“半為其竊去” 。 明末清初，圖卷散佚，王紱《竹爐煮茶圖》及李東陽題篆、吳寬等詩作失去?？滴跄觊g，無錫知縣吳伯成將殘存的圖卷裝成兩卷。 康熙二十三年（甲子，公元1684年），秘書院典籍顧貞觀仿制兩只竹爐，并賦《重制竹爐告成志喜》詩。顧貞觀攜一只竹爐到京師，請名人題詠。納蘭性德、梁佩蘭、吳雯等都有詩作。納蘭性德將這些詩文匯成《竹罏新詠》。 顧貞觀在拜訪蘭性德（容若）時，在容若的收藏書畫中發現了王紱的《竹爐煮茶圖》及李東陽題篆、吳寬等詩作，因與容若友善，便懇請其贈予，獲容若應允，遂攜卷以歸?？滴醵迥?，顧貞觀攜爐及卷到朱彝尊處，與朱彝尊、姜宸英等5人煨爐品茗，作竹爐聯句40韻。后來，他將仿制的兩只竹爐及從納蘭容若處得到的圖卷付聽松庵庋藏。 康熙三十六年，江蘇巡撫宋犖整理竹爐圖卷，刪其蕪雜，組成4軸，識以官印，交惠山寺僧庋藏。此時，竹爐圖卷有文13篇，詩92首，作者67人 。 乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝第一次南巡，“上在揚州，即傳旨取觀，卷凡四軸。既臨幸泉上，抵蘇，始將原卷發還。上和明人韻七律二首，題第一軸。無錫惠山之作七律一首，題第二軸，皆有小序。沈德潛、汪由敦皆和。又七言古一首，題第三軸。至回鑾時又取觀，至揚州發還。又題第四軸七言一律，皆御筆。又補畫于卷端，則鹽院進工畫者，張宗蒼筆也（前三軸本皆有畫）。寺僧為木匣，如人家誥命匣式，兩旁盤以金龍，中篆御書二字，懸于堂上?！? 以后，乾隆每次南巡到惠山，總要在聽松庵竹爐山房品茗，觀賞竹爐圖卷，在卷上題詩，樂此不疲?！耙琅f淙淙山下泉，諸馀都置展圖先?！?意思是到惠山后把其他事情都擱下，首先展開圖卷觀看。乾隆的題詩和諸臣的和詩，構成了竹爐圖卷的重要內容。 乾隆二十七年，無錫知縣吳鉞編輯、刻印《竹爐圖詠》，分為元、亨、利、貞四集，將乾隆御題詩置于各卷卷首。 乾隆四十四年冬，無錫知縣邱漣見圖卷有損壞，便把圖卷帶到縣署，準備重新裝裱。不料當夜縣署失火，圖卷全毀。經乾隆追究，罰銀200兩了事。乾隆自己仿王紱筆意，補畫了竹爐首圖，并題詩；又命皇六子永瑢、都統弘旿、侍郎董誥分別補畫二、三、四圖，俱各題詩；并命補書圖卷中的明人原詩文 ，形成新的四卷《竹爐圖詠》墨卷。乾隆并在每卷卷首親書“頓還舊觀”、“生面重開”、“味回寄興”、“清風再挹”題詞。乾隆還把內府珍藏的王紱《溪山漁隱圖》賜予竹爐山房，并賦詩記之。大學士嵇璜、尚書梁國治、彭啟豐、侍郎董誥、彭元瑞等臣僚也依乾隆詩韻相和。乾隆四十五年，皇帝南巡到無錫，命大學士梁國治謄錄他歷次南巡在錫的詩作，裝幀成冊。乾隆四十七年，知縣邱漣刻印乾隆御題的四卷《竹爐圖詠》，并建寶翰閣弆藏墨卷、竹爐，并摹鐫乾隆御筆《竹爐山房圖》及御制詩巨幅石刻，嵌于閣壁。 咸豐七年（丁巳，公元1857年），邵涵初將《竹爐圖詠》小幅石刻嵌在竹爐山房雨秋堂。咸豐、同治間，竹爐山房毀于戰火，乾隆等補畫的四圖和王紱的《溪山漁隱圖》遺失。同治三年（1864年），曾任江南鹽司的秦緗業，在上海找到乾隆御筆畫，華翼綸將家藏的王紱翠竹卷取出。又過數年，秦緗業族弟秦恩延又在某松江人處，以重價購得王紱的《溪山漁隱圖》，他們把這些畫卷弆藏于黃埠墩僧舍。不久，《溪山漁隱圖》為裴伯謙所得。光緒年間黃埠墩藏畫又失，被裴大令（知縣裴大中之兄）所得，擬重建竹爐山房，圖卷存秦寶瓚處，俟竹爐山房有了住持后交給。以后去向待考。 現在所能見到的，有清代吳鉞編輯的《惠山竹爐圖詠》及邱漣編輯的《竹爐圖詠》（已由鳳凰出版社出版）。寶翰閣在抗日戰爭期間被侵華日軍燒毀。雨秋堂內保存著38塊嵌壁石刻，其中35方為雨秋堂舊物，3方為寶翰閣內之物。在這批石刻中，有王達《竹爐記》、《竹爐清詠序》以及王紱、王達等5人題詩，均為明代圖卷原跡。乾隆御筆《竹爐山房圖》和歷次題詩及隨駕大臣和詩，均為當時無錫知縣邱漣摹刻。這批刻石保存了《竹爐圖詠》卷的部分真跡，具有較高的文物價值。