發表于:2014-08-11 下午 /閱讀:1316 /評論:7
2006年1月30日一早去錢樹棠先生家拜年,當晚,我寫讀王煥鑣先生大著后的日志一篇。今天重讀,竟猶聞當年錢老師的耳提面命。借此再寄追思之情。 去錢樹棠先生家拜年,獲錢先生已故老丈人王煥鑣(1900—1982)所著《因巢軒詩文錄存》(上海古籍出版社2005年8月第1版)。錢師母王同文老師告訴我,此書是他父親的未刊文稿,20年前由其學生、同事搜集材料,近年則主要靠錢師之力編校整理而成。 王煥鑣出生于南通儒醫之家,1923年考入南京高等師范。德業日進。 1927年受聘于省圖,主持編目,7年后而竣事,為目錄學上創舉。同時得以博觀約取,增益學識。 1936年受聘于浙大中文系,抗戰隨校遷遵義,題自己的書齋為“因巢軒”。 1952年院系調整,分在杭大任教,探究先秦諸子,著有《先秦寓言研究》、《韓非子選注》,文革前刊行問世;《墨子校釋》、《墨子校釋商兌》諸書稿寫于70—80歲10年之間。 1982年去世。蘇步青賦詩悼挽云:“一生事業教鞭在,蓋世文章故史封?!毕戮涫钦f,王是古文高手,此道當時幾成絕業。 王推崇顧炎武《日知錄》:“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之?!庇炙]孟子“不動心”,《尚書》“謙受益”,杜詩“更覺良工心獨苦”《周易》“學以聚之”,老子《道德經》“大器晚成”,等等。 王把自己的書房名為“勞謙之室”,取于《周易?謙卦》》:“勞謙君子,有終,吉?!?王還薦《莊子》,“耕而鹵莽之,則其實亦鹵莽而報予;蕓而滅裂之,其實亦滅裂而報予?!闭J為,做學問完全和耕耘一樣,成果的好壞,取決于你付出勞動代價的多少,是容不得絲毫虛假的。 又薦古人語:“案頭書要少,心頭書要多?!彼]朱熹“讀書有三到,心到、眼到、口到?!街?,心到最急,心既到矣,眼口豈有不到者乎!” 樹棠先生,原教院中最有真才實學的學者;年近90,志在完成“驚世駭俗”的《離騷》新論。每日著兩百字,凡六章,大部已成,擬在兩年內(乘腦力體力尚能支持之時)脫稿。樹棠先生,吾師也。
題頭圖為錢樹棠先生老丈人王煥鑣先生書1971年寫的《答祖安仁弟問》。 關于王煥鑣先生的履歷,還有其他更詳細的版本,下節選其一: “1936年應他的老師竺可楨之聘到浙江大學任教授??谷諔馉幈l,挈家隨浙江大學西遷。二三年間,輾轉數千里,最后到達貴州遵義,任浙江大學教與貴陽師范學院教授??箲饎倮箅S浙大遷回杭州,繼續任教,曾拜國學大師馬一浮門下。建國后,歷任之江大學教授、浙江師范學院、杭州大學教授、杭州大學中文系名譽系主任、杭州大學圖書館館長、浙江省政協常委等職。1981年聘為浙江省文史研究館館長。 長期從事中國古代文學教學和研究。著有《老子韻讀》、《韓非子選注》、《先秦寓言研究》、《明孝陵志》、《首都志》、《曾南豐年譜》、《萬履安年譜》、《萬斯同年譜》、《墨子集詁》、《墨子校釋》、《晏子春秋校釋商兌》《先秦文學著述四種》(與朱宏達合著)等,成為清代孫詒讓之后的治墨學專家?!? 曾記否,無錫教院1977級中文??瓢嗳ソB興游學途中,同行的錢樹棠老師,曾在杭州邀王煥鑣先生為師生講學。
因巢先生詩云:不為社者幾有翦,莫笑隨波作杞人。處寂在塵無一事,我今正是學莊生。耐人尋味。
首句典出《莊子》:“不為社者,且幾有翦乎?”借以自嘲百無一用。一位大學者,作此自嘲,那言外之意,是很值得人去品味的。
樓上二位的闡釋精準。此詩作于文革時期,內涵極為豐厚。
王煥鑣先生不僅是“清代孫詒讓之后的治墨學專家”或“先秦文學專家”,而且是著名書法家。
王同文老師在詠樹棠先生一詩(題為《樹棠兄》)的結句為:“《離騷》有六繹,諄諄傳后卓?!?與本文作者當日根據錢老自述所記下的“《離騷》新論……凡六章”相對應。 如此看來,《離騷四繹》可能是未盡之著。
??保簶巧稀拔幢M之著”,應為“未竟之著”。