發表于:2014-06-26 上午 /閱讀:709 /評論:7
教育實踐活動要解決的問題無其數,而問題都是要靠人去解決的。因此,教育實踐活動的關鍵,是要把人的問題解決好。 人有什么問題?集中的問題是精神狀態。 由此引起我一連串的回想。 革命戰爭年代,那樣困難,隨時有犧牲可能,或者說明知要犧牲,那些革命志士卻義無返顧,堅持下來,靠什么?不就是信仰的精神力量嗎!五六十年代,我和許多人一樣,也經歷了困難考驗??姑涝?,跪著要求參軍,為保家衛國。發揚國際主義精神,愿意獻出生命。60年代困難時期,一家人喝醬油湯、餓肚皮,沒有一句怨言??康囊彩蔷窳α?。 這種精神力量,不僅我有,很多人都有。 1961年最困難,機關里很多同志得浮腫病。第六中學的副食品基地搞得好,給教育局送來一些農副產品。黨委征求大家的意見。結果,大家一致表示:謝謝六中師生的好意,但我們不好收,全部退回。 再看現在。 在信仰與金錢的搏奕中,為什么多數人吃敗仗?甚至那么多高官,以至曾經的中央常委,失掉信仰,做了金錢的俘虜,為什么? 這信仰的力量是怎么失去的?又怎樣把它找回來? 我想的很多,也看了許多理想信念教育的大塊文章,把所想的,所看到的內容和做法,同現實結合起來一比較,覺得還是沒有找到開鎖的鑰匙。 有人說:信仰,屬于個人的精神世界。解決信仰和精神方面的問題,要靠自覺,讓人們心底里服貼,這不僅要言傳,更要身教?!傲羧〉ば恼蘸骨唷钡脑娋?,因為出自于文天祥,才能成為千古絕唱。 這話似有道理。
我揣摩作者的本意,結句應該是:“這話很有道理?!?/p>
信仰問題,其實可以反躬自問。想當初自己是那么虔誠,為什么現在反而六十而惑了呢?而這又不是個人的問題,而是一個民族普遍的狀況。三四十年代,那么多知識分子、熱血青年投奔延安、投奔共產黨,很多人犧牲了,義無反顧。他們追求的是什么?他們的追求在建國后實現了嗎?我們黨一再地糾正自己的重大錯誤,顯示了黨的與時俱進,但其影響恐怕很難說清。信仰缺失,可能是我們面臨的最嚴重的問題。伍先生憂國憂民之心可敬可嘆。
這是好貼。呼叫001,把重復發的刪了吧。
用中國夢來凝聚民心,形成民族的共同追求與理想,我想這應該是中央著力在做的。但是,成與不成,還要看中國夢的內涵,要看它的具體內容能否把民眾的心緊緊地吸引住,它的實施過程是否符合民眾的預期。希望信仰缺失的危機能早日成為過去。
一個重要話題。結句定是“這話很有道理”。
從各級頭頭做起。
需要信仰,但是不能指望信仰,關鍵還是制度設計。依靠信仰,理想凝聚人心的好時光回不去了。在一個封閉的社會和群體中是可能的。在開放的年代不可能。中國夢不是老百姓的。是社會精英的夢,是政治家的夢。