對以往運動的點滴回憶，已經啰里啰嗦地講了不少，雖然要講還有得講，因為回憶這堆往事，滿腹都是話，但聽多了不免厭煩，只好知趣而剎車了。 想想還是再講一點運動的后遺癥——不講真話，失去信任。以此作為結束語。 講真話，不講假話，本是中華民族的古訓。家長教育孩子從小不說謊，說了謊要受處罰。我們都是接受過這種教育的。參加革命，入了黨，為表示對黨、對革命的忠誠，襟懷坦白，無話不可對黨言，并把它視作一種革命品質，是黨性的重要表現。鄙視做人處事圓滑，認為這是舊商人的舊習氣，在革命隊伍里，人人嗤之以鼻。 想不到幾十年后，不講真話，假話滿天飛，竟然成了另樣的風景線。領導人一再動員，甚至要求“兩會代表”帶頭改變這種言不由衷的壞習氣，但收效甚微。說明不僅社會上，就是革命營壘內，也是不講真話，假話到處可見。有種公開論調：不講假話，辦不成大事。不以為恥，反以為榮，恬不知恥到如此赤裸裸。 面對此種社會現象，人們自然而然地不禁會問： 怎么會這樣？甚至有人對我們黨領導國家治理幾十年，弄到上下不講真話，自上而下層層動員，并不見多少成效，對此多有詬病。 的確值得反思啊。依我拙見，只有把面前的問題——它是怎么一步一步發生的，出現至今這副腔調，它對落實“三個自信”、“四個布局”，有多大危害……只有把問題分析得一清二楚，說細說透，取信于民，使黨內外干部群眾都覺得是這么回事，進而制定出讓人說真話、不說假話的措施。比如，像習總書記的父親曾經提出的立法保護不同意見，并且領導人率先垂范，講真話而不講假話；領導人講的話，是不是真話，允許大家評論鑒定。下硬功夫，打鐵自身硬，方能使事情有所好轉。在講真話的問題上，寧可估計得充分點好，不僅因為這個問題實在太重要，關系到社會發展的方方面面，處處事事，而且要看到它積重難返的頑固性。 為什么人們不講真話？ 說到底是個信任問題。他之所以不肯給你講真話，是因為他未必相信你真的愿意聽他的真話；他講了你認為不好聽的話，逆耳的話，你真的會不抓辮子，不打棍子嗎？ 我記得1957年整風中，上海電影界一位知名人物向黨提意見。他說：為什么三國時東吳大將說假話，不講真話的多，不是因為他們生性就喜歡說假話，而是因為孫權這位皇上喜歡昕假話，不喜歡昕真話。 他的意見雖然尖刻，但這種社會現象是不是存在，是不是對黨整頓作風有所幫助？客觀地說，該肯定的。但結果他卻被打成反黨反社會主義的大右派，從此在人世間蒸發了。 我的一位好友，他常哼幾句京戲《四郎探母》：“想起了，當年事，好不慘然”。 哼得動情，但到此嘎然而止。 聽多了，我便注意到了，一次我問道：為什么你老是哼這兩句呀？ 一陣沉思過后，他訴說了一段往事—— 1957年我是北京地質學院大三學生。當年因病休學一年，回無錫老家養病，沒有參加學校里的整風反右運動。作為正在申請入黨的積極分子，自然關心運動的發展情況。第二年回校復讀，適逢學校開展“插紅旗，拔白旗，向黨交心”活動。為表示對黨忠誠，我搜腸刮肚，竹筒倒豆子般地把自己的所思所想，向黨組織全盤托出。我突出地講了兩條，一條認為教學業務由教授治理，黨組織少加干涉為好；一條認為政治設計院的建議不錯，有利于決策科學化，民主化。當看到這兩條建議時，我是贊成的，險些上了右派分子的當。我的交心，顯然有自我檢討的成分?？墒?，萬萬沒有想到的是，我的交心材料居然成了我有右派思想的證據，塞進了我的檔案袋里。從此我不但政治上入黨無份，而且在文革中被當作漏網右派遭到侮辱。這就是說真話帶給我一生的后果?，F在，右派分子摘帽了，改正了，而強加給我的莫須有的罪名，至今誰人給個公正說法！ 說到傷心處，他嗚咽而泣，叫我也陪他心酸心碎。 1959年廬山會議上，彭德懷同志對三面紅旗造成的后果，向毛主席寫信，說了自己的看法，講了真話。從披露的材料看，持相同觀點的人并不在少數，不僅是定為反黨聯盟的那幾個人，也包括在毛主席身邊的幾位秀才，如胡喬木.、田家英.、李銳等人，他們比較了解實情，持有同樣觀點。結果，霎時間從反“左”一下轉到反右，把持類似觀點的人統統壓制下去。彭老總從此抬不起頭，文革中含垢忍辱而死。其負面影響深遠。 文革中這類咄咄怪事，更枚不勝舉。 江青瞞過政治局，到上海秘密組織姚文元寫評海瑞罷官的文章，經老人家審閱并修改后發表。這件事，剎那之間，震撼中華大地。按文革后揭露的情況看，姚文完全是蠻不講理地在說謊。有材料說，胡喬木知道，吳唅寫海瑞罷官的劇本，是受命而為的，因為毛主席多次在中央會議中講到，海瑞剛直不阿，敢于冒死直諫，被罷了官。老人家提倡大家學習海瑞精神。吳唅的文章，因運而生，它根本扯不到廬山會議彭德懷的罷官這件事情上。京劇演出海瑞戲，也是認為學習海瑞精神，具有現實意義?？墒?，歷史被人為地說顛倒就顛倒了。吳晗等多少人，因此而弄得家敗人亡。 反右傾運動中，多少人也因講了真話而倒了霉。 1960年春，市教育黨委宣傳科長在市黨校學習，校領導一本正經宣布實行“三不方針”，鼓勵大家暢所欲言，講真話。這位科長就真的講開了。她講到三面紅旗，講到廬山會議，講到彭德懷的信，講得很激動，講了心里話。結果，學習結束，黨校將她的全部發言加以整理后，轉給單位領導。其后果可想而知。 如今，回憶起這段歷史，回憶起這些往事，回憶起這些人，都明明白白地擺著，并沒有風干、消失。今天，我們又提倡說真話，不說假話。讀巴金老的《隨想錄》，他的回答是，假話可以不說，真話不能全說。言下之意，還沒有到全可講真話的火候。 依我看，以往一連串運動的最大禍害之一，使人喪失了信任，逢人只說三分話，話到嘴邊留半句，成為社會怪象。 黨現在提出，凝心聚力謀發展，建設自由、平等、富強的國家，實現兩個100年的中國夢。竊以為，讓人講真話，不講假話，顯然是個先決條件?？磥磉@是思想戰線繞不過的一項巨大建設工程。要從反思過去，面向未來，一步一個腳印地開創人人講真話，人人能講真話，人人敢講真話的新局面。這個問題不解決，我們的民主與法制建設，我們的黨內生活，我們的人民民主制度，又從何說起呢！ 在 2016-10-11 15:35:57，"姚邦豪" 寫道： - 顯示引用文字 -