發表于:2015-08-08 下午 /閱讀:983 /評論:6
今年是胡耀邦誕辰一百周年。聽說中央將以高規格舉行隆重紀念,感到欣慰。因為總覺得我們黨對他有所欠缺。 為什么與胡耀邦有一種說不清. 道不明的感情呢? 想想我1949年5月參加新民主主義青年團,那時候的團中央書記是馮文彬,華東團委書記是李昌,蘇南團委書記是周克,無錫市團委書記是林楷,到全國第一屆團代大會上作政治報吿的是任弼時,到無錫市第一屆團代大會上作政治報告的是蘇南區黨委書記陳丕顯,他們都給我留下印象,可以說點什么。胡耀邦任共青團中央第一書記時,我不是共青團員,我對共青團的作用也有看法,對共青團的事,如同工會的事一樣,我已經沒有興趣,雖然我曾經是團干部.工會干部,所以對胡耀邦是陌生的。 加深對胡耀邦的印象是他當總書記前后。他說的話,他做的事,他光明磊落的性格,他有話直說. 人前人后. 臺上臺下一個樣. 不做作的風范,比起我接觸到的和想象中的領導人來,使我覺得非常難能可貴。正因為他給我留下這份非常不錯的印象,我對他的言行開始關心而饒有興趣,了解他的一舉一動,捜集有關他的文章及他人對他的評說,包括中顧委組織生活會上對他的批評。有人說,他是我們黨歷史上迄今最好的總書記。我說,算不算最好,我說不準,這涉及評價歷史人物的標準問題,但說他是最難得的總書記,無論過去和現在,在我心目中都是說得上的。 我現在想說的,是我們紀念先烈,除了祭典形式上的轟轟烈烈,頌揚他”永垂不朽”之外,繼承先烈遺志更具實際意義。這句常在悼詞中聽到的話,不能只是程式化,如果這樣,不免太世俗了,說繼承就要真繼承,而不是欺騙逝者。 胡耀邦的遺志是什么? 這該由中央來說定,不能隨意亂說。要說只能說點個人學習感受。 一個人,經受逆境煎熬之后,通過多方面的反思,他說的話,是發自肺腑的,是真實的,不至于作假。 今讀到一篇《胡耀邦促成劉少奇冤案平反》的文章,內中講到為了替劉少奇平反,他先支持平反張志新,時任遼寧省委宣傳部干事的張志新,是因為撰寫《劉少奇是我們黨杰出的領袖之一》一文,而遭到殘酷殺害的。張志新現今被判定為劉胡蘭式的英雄人物,不同的是,前者死于國民黨劊子手的鍘刀之下,而后者死于共和國行刑隊的槍口,她們一樣悲慘壯烈。胡耀邦為她精心設計的平反過程,看了動人心弦,催人淚下。 劉少奇冤案給出的教訓是什么?文章最后一段,發人深省。文章寫道: 胡耀邦辭職后,1988年底曾到湖南長沙療養。在這里,他對劉少奇冤案的形成以及黨內民主進行了更為深刻的思考。他在與湖南省教委主任朱尚同談話時說道: 我也講過違心的話。黨的八屆十二中全會,少奇同志是“內奸”的材料,知道是不可靠的,但勉強舉了手。會議公報雖然說“一致通過”, 但是就有那么一位老大姐沒有挙手,這就是陳少敏同志。真是難能可貴。為什么那么多人不得不舉手,這當然由于長期缺乏民主,容不得不同意見,加上”四人幫”實行順我者昌逆我者亡的手段,使黨內普遍形成一種奴化思想意識的結果。我們黨由于沒有擺脫封建主義的影響,有相當一段時期,不能充分尊重不同意見,不能保護持不同意見的同志。我過去講過,也是從馬列著作看來的,在奴隸社會中,大多數人是”奴隸”,極少數是”奴隸主”,也一定有少數”奴才” 。 從胡耀邦同志去世前講過的這段話中,隱約可見他的遺愿。那就是,在我們黨內,要民主,要擺脫封建思想的影響,要保護持不同意見的同志,要不當奴才。 那么,紀念胡耀邦,繼承他的意志,完成他的未竟之業,我們不外乎就是要遵照他最后說的這"四要"去做,或者說,這"四要",是他所盼望看到的。 隨想隨錄,恐不準確,謹請同志們朋友們賜教。
發人深省。
馴服工具論曾駕馭過數代人。
還是那個問題,要聽得進、容得下不同意見,甚至是完全對立的意見。較之過去的那個時代,現在有進步,但是還遠遠不夠。
廣開言路是時代的呼喚。
說話的環境叫語境。語境最險惡的時期,我們經歷的,是文革時期。為了發動打倒劉少奇,按正常程序打不倒他,只有讓全國的黨組織癱瘓,讓青年學生聯合工人起來造反,不惜把國民經濟弄到崩潰的邊緣;怕張志新喊出"劉少奇是黨的杰出領導人之一"口號,把她拉出去槍斃的時候,將她的喉嚨割斷。這不是天方夜譚,而是一段真實的近代史。比起過去,現在的語境確實好多了。為了從根本上剷除這種令人難以置信的悲劇再發生,作為曽經的黨的一把手,并且有親身的體驗,在他生命的最后階段,說岀這"四要",可以想見他是經過深思熟慮的,作為其遺志,并不為過。
在我的朋友圈中,有位楊先生對我說,他最喜歡看回憶錄網上伍先生的隨想錄。在此代其向作者致意。