偶然讀到6月11日文匯報筆會上張瓏撰寫的回憶文章《中西女中教給我的……》。這所學校創建于1892年，結束于1952年，是美國教會創辦的，名為中西女子中學。 張瓏說，學校背負的“資產階級貴族學?！痹?，已沉淪于歷史的塵埃，對它的種種誤解和貶斥已逐漸淡出人們的記憶。最近該校年逾古稀的校友們竟然發起為它編撰校史，因而激起她的漣漣憶想。 張瓏的爺爺張元濟先生創辦商務印書館，畢生以“扶助教育為己任” 。這是個傳統的書香之家。他們當年送張瓏進中西女子中學，張瓏說，“讓我度過了一生中最快樂也是受益最多的黃金歲月”。 張瓏所說的，那些發起編撰校史的校友們，我想也會有這種不了情的美好記憶的。 無錫輔仁中學的校史中，不知有否校友們談及類似記憶。 聯想到改革開放以來，讓子女到美國、德國、加拿大等地的中學、大學讀書的已不在少數，其中不乏領導干部的子女。國內一些省立或市立名牌中學，也辦了貴族班，降分錄取學生，畢業后讓他們出國讀大學。學校借此創收，也是一種經營之道。 出國讀書，或進國內貴族出國班，前提條件是家長經濟條件要搭得夠，工薪階層一般只能望而卻步。 從當年張元濟先生送孫女張瓏進教會辦的中西女子中學，到現在一些人包括一些高級領導人，不惜代價送子女出國讀書或進國內的貴族出國班，想他們都是經過一番慎重權衡的。發展的趨勢表明，而且越來越多的人是認同他們的選擇的。 姑且我們不去討論這種選擇有多少道理?？梢钥隙ǖ氖?，確有一部份人有這種需要。 由此又激起我從對外開放以來始終的一個念頭，就是能否有序開放，讓教會進來辦學校、醫院？ 八十年代在北京，我接觸到過外資想進來辦學的問題，條件絕對優恵，后一了解有教會背景，覺得從當時的大政方針到思想觀念，絕對排斥，門都沒有，只得免開尊口。 而現在，似乎各方面條件已今非惜比。如果依照我國的法定程序，允許教會以外資形式進來辦學，將可擴大有這種需求的受眾面，大大降低他們的支出，減少許多負笈出國的麻煩，給更多人提供機會。 我還想，我國教育體制，解放前抄英美的，解放后抄蘇聯的?，F在這套以分數掛帥的教育體制，也不盡人意，甚至被貶為謀財害命，正在改革的路上探索前行。如果讓教會進來辦小學、中學、大學，形成小規模體系，從培養人才的對比中相互借鑒，說不定對最終形成中國特色的現代教育體制會有所幫助。這倒是真正意義上的百年大計。 從理論上講，這也是吸收人類文明成果。文化交流是當今世界潮流。我們的孔子學院不是遍及天下嗎！ 不知全國政協能否安排一次民主協商，就這個議題聽聽各方意見，提供給中央決策參考。 也許我是杞人憂天，想入非非，因為這是國家層面考慮的問題。 不過，按照我學過的“科學學”原理，想入非非是創新的必備條件。想，而且多想，大家想，絕對比思維處于睡眠狀態好。故不揣膚淺，說出上述想法，以期引起更多有識之士的關注。