借用 “外交無小事”這句名言，“人 更無小事"。 怎么看人，怎么待人，在我們的經歷中，真的有一肚子說不完的話講。 有人看了姚文元一伙人的文章后說，這些人對人有一個評價方式，就是一個人壞了，有一件事情錯了，一定是從頭到尾都是壞的，他干的所有事情都是錯的，即使有幾件事過去認為對，但后來認真一分析，過去也是偽裝的，也是 “打著紅旗反紅旗” 的。 這種評價手法，不往深處想，覺得是一種幼稚的理念；深一想，一身冷汗，這不是搞 “評價獄” 嗎？ 這不是搞“歷史評價株連”嗎？這不是 “封喉術”嗎？這很嚇人，株連下去，會教你永世不得翻身。 文革那個年代發生的那些事，沒法說了，那是不講道理的年代。所謂 “大民主”，“大辯論”，其實民主也不是，辯論也沒有，而是誰掌權，誰有理；今天有權，渾身是理，明天倒霉了，也就變成渾身都不是了。正如林彪說的，有權就有一切，包括所謂的理；失去權力，也就一無所有，一無所是了。林彪本人就是個典型，他在文革中由紅到發紫.變得黒到發臭，一剎那之間不過幾年功夫。 看人，待人，今天看來也是個問題。一度批評 “兩個凡是” ，就有株連的味道，從思想體系看問題，認為他們所做的事似乎多有不是?？衫潇o一分析，“凡是”并不“凡是”，不是毛主席死后不到五七，就把 “四人幫”抓起來了嗎？不是隨后就開始逐漸改革開放了嗎？這歷史的轉折點，是劃時代的，有目共睹。 別小覷這個歷史轉折，許許多多人把它比作生平第二次解放，再聯系今天的精神生活和物質生活的變化，認為這個第二次解放，甚至不亞于第一次解放。由此想到，推動這一歷史轉折的那些領導人，相信他們將會在黨的歷史上得到公正對待，排定代級領導集體應有的位置，就是說也算得上一代領導集體吧。 在我們生活中也常常遇到看人.待人的問題。在有的人眼里，順眼的人，什么都好，好上了天；不順眼的人，什么都不是，過去順眼的事也認為是看走了眼，什么都不對勁，壞到死。這種人只要一認死理，牛也拉不回頭。 解放初期一位朋友，是一家木行“小開”，我們很要好，我常到他家去玩。他舉行婚禮，我當儐相。他有很多書籍名著，高爾基的《母親》，《鋼鐵是怎樣煉成的》，以及巴爾扎克的短篇小說集等都是他借我看的。他文筆好，有意去蘇州記者站工作，愿我同去。 “我不會寫呀，怎么當記者？”我說。 “不難?！彼膭钗艺f，“你聰明好學，學學就一定會?！?給他說得我心里癢兮兮的，躍躍欲試。 不料被他一次偶然的動作，讓我的記者夢徹底破滅。 那是一次我倆在崇安寺黃興記店里吃餛飩，各人要了一碗15只加粉絲。餛飩端上桌，他先數數是否夠數，數后叫來堂倌，說他碗里的餛飩只有13只，少2只。堂倌說，你邊吃邊數，不會錯的。二人說著說著，爭執起來，不料他將一碗餛飩往桌上一摻，”你來數數看” 。 弄得顧客都圍過來湊熱鬧。結果是店主連聲陪不是，收拾后重新換一碗。一旁的我尷尬極了，暗自思忖: 少爺脾氣太過份了，甚至認定我們不是同路人。此后，我們再也沒有一起吃過飯，一同工作的念頭就此打消。 六十多年前的這樁往事，今偶爾想起，覺得一時看法的偏頗，引起對朋友的偏見，同他疏遠，對他以后的不幸遭遇漠不關心，甚有內疚。 反腐風暴中落馬的領導干部不少。我熟悉的就有好多個，原來的印象是徳才兼備的干部，肯做事. 能做事. 做了不少好事的，卻一下子墜落深淵。輕則被開除黨籍，連降數級，重則身陷囹圄。法律無情，是歷史的進步，他們咎由自取，罪有應得，無話可說。 對犯錯或犯罪的領導干部，我接觸的人群，多數人會歷史地看待他們的問題，甚至寄希望于他們能從淵底里走出來。對于他們，切忌用歧視的眼光對待之，在最需要的時候，給他們情感上的寬容，在日后的人生道路上用溫暖的手拉一把，因為他們畢竟是曾經的同志. 朋友. 領導。 至于那些有嚴重問題至今仍自恃曾經位高權重，習慣特權加身的人，在黨紀國法面前，傲慢專橫，就另當別論了。相信中央鐵腕治腐的風暴，再大的樹終究會被扳倒的。這叫做人心不可侮。 人與人，即使親戚朋友甚至一家人，有看法是難免的。 人情世故上有點看法，即使偏頗一點，只會影響感情上的親疏，行動聯系上的遠近。而政治上的看法偏頗，就不是一般問題了，因為政治問題太傷人。姚文元這類人所以特別惹人恨，一看他們的歷史，聯系那些連篇累牘不講理的文章，像那篇紅極一時.實是臭名昭著的評歷史劇海瑞罷官，就知道他不是個好東西。結果他們這伙人終究沒能逃脫歷史的懲罰。 人說我這個人生性軟弱，是政治上的好人主義。我想無非認為我在政治運動中不會依照當時那種評價術，那種思維定勢，上綱上線批判人，把人往死里整，踏著別人的肩膀向上爬。其實我不是不會，而是情不愿為。因為我參加的運動，所整對象都是同事師友兄弟，能昧著良知下毒手嗎？我寧可運動后算賬，落個路線斗爭覺悟不高，提拔無份的結果，也不愿昧著良心去干傷天害理的事呀。 現在不搞運動了。朋友相聚，談論起當年運動那些事，倒反我有口碑。真是三十年河東，三十年河西，與人為善終究比與人為惡得分多。 看人，待人，“儒釋道” 的傳統文化多有教誨。厚重的中華歷史文化，決不是什么”粃糠”，而是我們民族引以為自豪的精華。以人為本，與人為善，為了人，幫助人，己所不欲，莫施于人，等等，正成為我們的核心價值觀，成為我們健康的家風，弄人.整人.害人.損人，總是不得人心的?？鬃訉W院正在普及全球，得到世人青睞。作為子孫后代，在看人.待人的問題上，我們應該以身作則，做出樣子才是。