在績溪龍川考察時間很短，大家匆匆拍了些照片，在周邊略微轉上一圈，就按時上車，趕往下一站呈坎。因為沒有顧得上吃飯，只能在車上吃了些早上帶的干糧，以為很快會到目的地。然而好事多磨，半路上爆了一個輪胎，修胎浪費了不少時間。 呈坎在徽州境內，始建于東漢三國時期，是按《易經》中“陰（坎）陽（呈）二氣統一，天人合一”的八卦理論選址布局的。北距黃山40公里，地處黃山南面余脈靈金山、豐山之間，四面皆山，山氣茂盛。山多則水多，呈坎一帶溪澗縱橫，如群龍匯聚，故呈坎有九龍戲珠之謂。呈坎古名龍溪，就是由此而來?？v觀皖南古村落，幾乎都與良好的風水有關。 村莊與山水融為一體，山好水好建筑更好。來到呈坎，猶如進入了水上人家（題圖下）。而且比蘇南的水鄉更勝一籌，鑲嵌在遠山近水之間，建筑都是由高高低低的馬頭墻組合起來，好似積木式的立體構成。進到村內，又像進入迷宮，穿插在高墻窄巷之間，彎曲轉折，沒幾步就有一個高大的門樓出現。呈坎保留了大量古建筑，明清兩代建筑140余處，其中明及明以前建筑40余處，國家級重點文物保護單位兩處（共22座古建筑）。因而被列為第四批中國歷史文化名村。羅東舒祠和呈坎古建筑群先后被國務院公布為全國重點文物保護單位。一村兩個“國?！?，在全國實屬罕見。 羅東舒祠全稱“貞靜羅東舒先生祠”。東舒祠是前羅十三世祖羅東舒的后裔為祀羅東舒所建。羅東舒名榮祖，字仁甫，號東舒，是宋末元初的著名學者。據前羅族宗譜記載：“自少穎異，以才俊稱，文章鳴世，長隱居，義不仕元，惟耕讀是業，署所居為樂堂，矜式甘心泉石，以一善字持身，其教子孫，欲其家傳世守，寶而勿失，……有黃魯直之才，歐陽永叔之賢?！绷_氏后裔對他如孔子一般敬重，謚為“貞靖”，特建祠推崇其德。祠堂按文廟格局興建，有欞星門、左右碑亭、儀門、兩廡、甬道、左右丹墀、兩廂、露臺（拜臺），加上精刻的青石欄板及后寢十一開間等，均為民間祠堂所稀有。 欞星門為五間牌坊式木制黑柵欄門，6根立腳方石柱石雕異獸“朝天吼”、五間瓦頂花雕水磨青磚坐上有12只磚雕異獸“嘯天犬”。儀門中門上方懸掛著萬歷年間大司馬泰和郭子璋題書“貞靖羅東舒先生祠”橫匾。甬道左邊丹墀幸存的一株四百余年的銀桂被譽為“江南第一桂”。 右廂有幸存的羅氏古匾額20余塊。大堂屏門上枋懸掛董其昌題書的“彝倫攸敘”金字橫匾，字徑約１米見方，堪稱古匾之最。兩側板壁掛有羅應鶴制定的“八大宗儀”，以傳教子孫。后寢崇閣兩層，巍峨高起16余米，進深10米，開間29.6米，中為正堂，左昭右穆，由三個3開間加兩個樓梯間計11開間組成。板上精刻各種圖案，檐角、梁斗拱、梁頭、柱、平盤斗等構件均雕有各種精致的云紋、花卉圖案。尤其是梁柱和額坊上的彩畫吸收了波斯、阿拉伯等國的幾何圖形，形成具有江南特色的“包袱錦”圖案，精美典雅，至今仍保持較鮮艷的色彩（題圖上中）。閣樓以珍藏歷代圣旨、黃榜、誥封等恩綸，故名“寶綸閣”，特請徽州名孝子吳士鴻題書，以崇孝恩。同學們真是大開眼界，爭相一一拍攝記錄下來。我相信，在他們的一生中，會起到潛移默化的作用。 正因為有羅東舒“以一善字持身，其教子孫，欲其家傳世守，寶而勿失”的傳承，才形成了呈坎這個“中國歷史文化名村”。 在呈坎村可以找到很多的例證。題圖右上角的環秀橋是元代一對青年夫婦捐資建造，并以丈夫的名字命名的。這是溪東街和前后街的通道，也是古代休寧通往許村、歙縣的交通要道。原為五孔石橋，后因河道拉直淹沒兩孔。橋上廊亭為清代羅?？「慕?。對面河壩上“公禁河魚”為清代羅廷梅（二十二世祖）所刻，意在保護自然生態。這一代代人的接力，不僅在物質上、而且在精神上傳承了文明。 再看題圖左上圖，是我拍攝的一戶普通人家的門扉。門已破舊不堪，鐵制的門環雖已銹蝕，但仍完整。下方的白色繩子估摸是用來拉動門栓的，意味著可以夜不閉戶。而那副褪了色的對聯（未拍完整），書法蒼勁老到，功力深厚，竟任憑風吹日曬。誰人所書頗難推測，如果是屋主人自書，真可謂深藏不露；如果是書法家所贈，其情誼亦非等閑。在這里也能看出一個古村落的文化底蘊。 文化是長期積淀形成的，那才叫深厚?？吭旒俟哦?、亂貼標簽、人為造勢只能產生虛假文化，膚淺而難以持久。