品人，又說識人。這件事，很難很難，連魯迅這樣的大家，也這樣認為。先生一生總結出四個字:“知人論世”。他深諳知人的不易。 品人，這件事的重要，無需多說。坊間百姓都有這樣的經驗: 不識字，不要緊，不識人，沒飯吃。說文乎點: 品人正確、深刻，則事利；錯誤. 膚淺，則事敗。我們吃盡品人錯誤的苦頭，也嘗到品人正確的甜頭。 類推到蘇聯解體之前，如果想象有中國的鄧小平、胡耀邦、習近平這樣的領袖人物橫空出世，帶領蘇聯人民搞改革開放，看清楚不改革只能死路一條，而不是像所聞所見的，讓切爾年科那樣一些人，渾渾噩噩，半死人統治，可能不至于走到徹底崩潰解體. 令人咋舌這一步。 想法可能是感情用事，政治幼稚病。 知人善任，前提是知人。 參加工作幾十年，遇到過各色人等，其中有領導、 同事、 朋友、下屬。如果把接觸到的其中印象特別深刻的人，拿來做一畨“品味”，反復“捉摸”，品出人的正邪. 善惡，琢到人的根性、 心術，雖能增長許多見識，但真的很難很難。 正像魯迅先生所說，品人，要有一定的閱歷。他去世前，1936年4月5日，在致王冶秋的信中很感慨地說：“我的文章，未有閱歷的人實在不見得看得懂，而中國的讀書人，又是不注意世事的居多，所以真是無法可想?！?老一輩人的品人經驗，靠的是日積月累。 節日里，去恵山踏青，經過老爺殿，忽然想到史克方，想到與他交往的一些往事。 我們是五六十年代市教育局的同事，我素尊他“亦師亦友”。90年代，我從北京回到無錫。他常電話約我去老爺殿喝茶。而我對此道實在不感興趣，但也應酬過他幾回。 一次我對他說：“你來電話，實不是老伴有意擋駕(他以為是)，而是我確有事；我此道興不濃，也是原因?！?我告訴他，“聽XXX說，他陪你喝茶，津津樂道。你可請他多陪你?！?他說，吃茶，主要是說話。話說到一塊，才有味道。 他的話提醒我，無怪與他每次碰面，最多的話題是人。因為論事離不開品人。憑他的人生閱歷，他品人往往比我深刻獨到，高過一籌。 回到現實中來，品人論世，品人，始終是第一位的。 18大以來，隨著全面從嚴治黨，反腐敗的深入進行，一些高官包括中央委員和后補中央委員相繼落馬，其中有我們熟悉的楊衛澤。如果總結教訓，品人的失誤，該列為首條。因為有些人明顯屬于帶病提拔。 經驗告訴我們，品人之難，難在人是有智慧的動物，做假是一大本能。品人要品到根性上，而不為假象所迷惑，那是要下功夫的。 在品人的問題上，其實我們黨是有經驗的。這經驗，可集中為兩條，一條是，看人不光看一時一事，而要看全部歷史；另一條是，走群眾路線，發揚民主，讓黨內黨外一齊發聲，讓更多的人參與品人識人，把信得過的人，選上各級領導崗位。 有人說，品人用人，不可大權旁落。 我說，讓更多人發聲，參與品人選人用人，不存在權不權的問題，而恰恰是為了用好黨管干部這個權。正像我們主張民主選舉，言論自由，并不存在否定黨旳領導，否定人民代表大會制度，否定政治協商民主；恰好相反，正是為了在確保以上前提下的完善。