一看題目，你準奇怪，千百年來供在神龕上的“天地君親師”，怎變成“天地醫親師”了？ 人的一生有四個關鍵字：“生、老、病、死”。若問老年人最幸福的是什么？答曰：慢慢地活，快快地死。一天二十四小時，再慢也就這個數。至于“快快地死”，沒那么容易。在“安樂死”沒立法前，誰肯幫你？請你自力更生，自行了斷。這還得看你體力如何，周圍有沒有人哪。 君不聞，“家里沒病人，牢里沒犯人”，這就是幸福。而真正能使你一生幸福的，就是醫生?！搬t”字的繁體字寫作“醫”。上面“殹”是聲符，讀yi。是醫生為人治病時的扣擊聲。下面的“酉”是形符，表示“酒”。酒可入藥，也用來作麻醉鎮痛用?！搬t”字本義指“醫生”，后簡化為“醫”。古時指把箭放在箭筒里，這兒也可理解為醫治箭傷。 看到“醫”字。我常憤憤不平。老祖宗把至崇至尊的人列為“天地君親師”。為什么漏掉“醫”呢？前三個都是虛名，何況“君”有善惡之分?；杈?、暴君作惡多端，遺臭萬年，供他作甚？ 我有個鄰居大哥嚴伯威，曾在蘇北東海人民醫院當外科醫生。幾十年前我到他家做客。晚飯后我倆在小街上散步，迎面走來一中年漢子，來到跟前，他忽的當街跪下，對顏伯威連磕三個響頭，嚇得我連忙跳到路邊。顏伯威拉起他，幫他撣撣膝蓋，責備道：“不要這樣！” 原來，這人幾年前遇車禍，頭被撞了個洞，是顏伯威動手術將他救活的。他智力下降，但他牢記著：這個醫生是他的再生父母，救命恩人。他不善言詞，就看到恩人就以磕頭表達心意。 無錫第四人民醫院前院長彭玉蓉，是我小學同學的姐姐，我喊她三阿姐。她個子不高，瘦瘦的，戴副金絲眼鏡，長的清秀端莊。她在第二人民醫院當外科醫生時，上下班常從我家門前走過。我問過一位大媽，她雙手合十，眼睛里噙著淚花說：“彭醫生，好人啊，真正是個活菩薩……”這兩位醫生，在一些人心目中猶如菩薩神祇，受頂禮膜拜。其位在天地之下，雙親之上。 三阿姐曾帶醫療隊到坦桑尼亞多年，是個醫術高明，醫德高尚的美女醫生。如今去世了。想到她，我就想到那大媽說話時的神情。 我到南京后，常去省人民醫院看病。十多年前，我右眼不適，門診時正巧碰到眼科主任卞春及。他為我檢查，找到了病根。下班后，他還騎著自行車，陪我到大行宮一家眼鏡店找一位配鏡師傅，為我配了副合適的眼鏡。如今想想真不可思議。我與卞主任互不相識啊。 說到相識，莫過于南京城北十梓街衛生院的老醫生陳仁慈了。我與他認識已有二十多年。二十多年來，他一直充當著我的義務家庭醫生。家人有什么不適，都打電話問他咨詢。他有問必答。說話時的語氣，就跟他的姓名一樣，輕聲細語，幫你分析病情，說明藥效，提清注意事項，悉心寬慰、無微不至，充滿人次的意味。如今他已八十多歲了，但仍天天上班，帶著女徒弟小姜，造福一方。 我還認識一位八十多歲的老醫生，便是皮膚病專家趙辨先生。我與趙老在省高級職稱評審委員會當評委。他為人令我敬仰。有一年盛夏，我老伴手臂有紅斑，打電話問趙老咨詢。十年多沒見，他還聽得出我聲音。他詳細問了癥狀，說是陽光過敏，教我該買什么藥，并說等他從北京開會回來找他復診。老伴用藥后，很快就好了，我沒再打擾趙老。哪曉得，他回到南京就打電話來問好了沒有？言語間充滿關切和真誠。 往事不談，談眼前的吧。去年，省人民醫院骨科殷國勇主任為我老伴動大手術。他絞盡腦汁，冒著風險，將她從“快快地死”中奪回一命。當我將她康復后拍的片子請殷主任過目時，他像欣賞一幅攝影作品似的贊嘆道：“真漂亮！”他難掩對手術成功的喜悅，與我共享。我在病房呆了四個多月，常聽到病員和家屬對他的贊美。我也曾作俗人之舉，準備了個紅包想趁沒人時塞給他。他張開大衣口袋說：“來呀，放進來呀。明天手術不做了，你就出院吧！” 護理老伴期間，我冒昧闖進神經內科專家萬琪教授的辦公室，問他頭暈該怎么辦。他檢查了我的病歷，讓我做了些動作，便詳細解釋，關照我該吃什么藥，平時要注意什么。照理，這該掛專家門診的，但他毫不在意。 我曾在省人民醫院動過膝關節手術。當我躺在手術臺上等待時，因室內溫度低，我既怕冷心理有緊張，提出要去洗手間?？蓯鄣男∽o士，給我送來了尿壺。我要赤腳站在水泥地上才能方便，她很快將一塊厚棉墊放在我腳下…… “醫生”泛指醫務工作者，當然也包括“護士”。護士是白衣天使。而天使又是神的使者，本來就是令人仰慕的。醫生是個群體。在無影燈下，在刀光閃閃中，他們與死神博弈。他們救死扶傷，廢寢忘食卻犧牲了自己的健康。有的還不被理解，或被偏激無知的人毆打甚至奪去生命。這個穿白大褂的群體，理應受到全社會的尊重和愛戴。 佛家言：救人一命，勝造七級浮屠。醫生與虛無縹緲可望不可及的上帝神仙相比，他們真的能拯救病人的生命連同他的靈魂。他們干的是實事。 我們應該換個思維，把千年不變的“天地君親師”改為“天地醫親師”。朋友，你以為然否？